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特稿:在紀念毛澤東同志誕辰125周年講話(全文)——《一個普通人眼里的毛澤東》(組圖)
2019-01-07 17:13:04
作者:戴旭
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    【編者按:實踐是檢驗真理的唯一標準,時間是證明偉人的有力證詞。正是因為毛澤東時代有效的文化戰略的積極防御,使中國在世界性的顛覆共產主義浪潮中沒有翻船,而東歐和蘇聯則無一幸免。捍衛毛澤東的個人形象,就有了不同尋常的意義。作為民族英雄,作為中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者,毛澤東的形象是黨和國家政治和安全利益的一部分。編者按結束】

    2018年12月14日上午,由中華人民共和國國史學會和中國延安精神研究會主辦的紀念毛澤東同志誕辰125周年學術報告會在京。國防大學戴旭教授作了題為《一個普通人眼里的毛澤東》的報告。

紀念大會現場。(中紅網張伊攝)

國防大學戴旭教授。(中紅網張伊攝)

    兩個觀點:

    一、毛澤東是人但又不是常人,他的豐功偉績超過一般人;
    二、毛澤東不是神,但他在世界上的影響超過了一般宗教意義上的神??俺品淺H酥?,非常神之“神”,我們可以從世俗領袖和精神領袖兩個層面認識他。

    四個角度:

    一是從普通人成長進步的角度看,毛澤東是中國所有年齡段(青、中、老)中國人的勵志榜樣,這和每個中國人都有關系;
    二是站在中國歷史和文化的角度看,毛澤東給中國人一種信仰,一個自信和整體的互信(信任),讓中華民族實現了大團結;
    三是站在中美博弈的現實和世界與人類未來的角度看,毛澤東的哲學思維、無畏精神和豐富的反帝經驗,有助于中國和世界反對經濟帝國主義的斗爭。
    四是在黨和國家政治安全的角度看,毛澤東是網絡意識形態斗爭的焦點之一,是敵對勢力攻擊否定共產黨領導的突破口。對毛澤東的功過評價要統一到中央的口徑上來,決不能允許對毛澤東的惡意否定和任意抹黑。

    《一個普通人眼里的毛澤東》

    戴旭

    尊敬的朱佳木副院長,李殿仁副政委,尊敬的韓毓海老師,各位朋友們大家好!

    感謝邀請,跟大家在這里交流毛澤東的話題,很欣慰也很忐忑。

    毛澤東是一座高山,我只能仰視,而沒有資格評說。我沒有系統研究過毛澤東,甚至沒有讀完毛澤東的全部著作。作為一個老兵一個老黨員,非常慚愧!所以,接到社科院領導和我們單位老領導的要求,猶豫再三。最后才在半命令式的鼓勵下,來到這里。在座的有很多是專業研究毛澤東很多年的,也有很多是跟毛澤東有近距離接觸的,都比我了解的多,認識也比我全面深刻。有什么不對的地方,請當面指正。我把今天的交流當做一個再學習的機會。

    引子:非常人之人,非常神之“神”——從世俗領袖和精神領袖的兩面認識毛澤東

    毛澤東同志的誕辰,是黨和國家的重大紀念日,也是全社會周期性、經常性緬懷一代偉人的時刻。不同時期的歷代領導人都代表黨和國家,對毛澤東同志的一生做過評價。

    習總書記5年前在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上說:“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中,毛澤東同志表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣,文韜武略兼備、領導藝術高超,心系人民群眾、終生艱苦奮斗,為中華民族和中國人民建立了不朽功勛”。

    習近平同志在講話中對毛澤東同志和毛澤東思想都作了高度評價,強調我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。這是新一屆中央領導集體作出的明確宣示,再次表明中國共產黨堅定的政治立場和鮮明的政治態度;結合新的實際對毛澤東思想活的靈魂作出系統闡發,回答了在新形勢下怎樣堅持和運用好毛澤東思想的問題。毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。抓住這三個方面,才能深刻揭示毛澤東思想的科學內涵和現實意義,才能真正理解毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系的邏輯關系。

    更多的我就不重復了。今天我作為一個普通老百姓,說幾句自己的話。我也是按照毛澤東思想的三個方面“實事求是、群眾路線、獨立自主”來談毛澤東。但我只代表我自己來這里交流學術,如果湊巧也和其他一些同志和朋友的觀點一樣,那也算代表一部人的心聲吧。

    今天我只講兩個觀點,四句話。這兩個面四個角的維度,構筑、奠定了毛澤東在我心中的基本形象。(當然,毛澤東像鉆石一樣,還有很多個閃光面。)

    一、從普通人成長進步的角度看,毛澤東是中國所有年齡段(青、中、老)中國人的勵志榜樣

    從少年到暮年,毛澤東一生為國為民,付出一切。為了理想,為了成功,毛澤東苦心求索,浴血奮斗,歷盡艱辛,殫精竭慮,不僅從一個普通農家子弟鍛煉成長為國家領袖、世界偉人,還把自己修養成了哲學、軍事、歷史、文學、書法等幾乎全方位優秀的人。他甚至在體育方面都很棒,七十多歲還橫渡長江。

    如果我們想讓自己優秀并教育我們的后代優秀,毛澤東是一部生動的教科書。他不就是一個德智體全面發展的典型嗎?他提出的教育方針是德智體全面發展,他自己就是這么做的啊,身體力行實踐過。現在我們的教育方針是德智體美勞,美和勞在毛澤東身上也有明顯的體現,看看他的書法和詩詞,看看他倡導的延安大生產運動和建國后的工農業發展就知道。

    我一直有個夢想,那就是寫一部毛澤東的故事,像《圣經》和《佛經》《古蘭經》那樣,像中國的四大名著那樣,既膾炙人口又充滿哲理。現在的那些八股文沒人看,也傳不下去。

    毛澤東的故事可以和共產黨的故事、解放軍的故事交織著寫。我們這個黨,我們這個國家和民族,不應該有這樣一部經典嗎?雖然不一定叫什么“經”。

    這個故事精彩絕倫,空前絕后。世界上沒有哪個國家有這樣的故事,中國歷史上也沒有這樣的故事??上也攀柩?,我怕我寫不出來。

    毛澤東用自己一生的實踐,證明了一個人的潛力有多么巨大,可以優秀到什么程度,可以達到多高的人生巔峰。這種潛力一旦被激發和放大,成為喚起一個民族的精神力量,就可以創造一切人間奇跡。

    而奇跡是真實的神話。

    毛澤東就是這樣一部神話。他是自己的編劇,整個20世紀的大多數時間和空間,則是這部神話演出的舞臺。

    每一個民族和國家都有值得自己自豪的英雄。我眼里的毛澤東的第一形象,就是這樣一個中華民族的大英雄。他是我學習的楷模,也是我教育下一代的楷模。我在我的每一個年齡段都跟毛澤東做對比,我發現我的很多問題,我努力去克服。雖然我永遠也達不到他的高度,但他一直激勵著我。這其實就是一種心理“朝圣”。朝圣不是宗教獨有的儀式,向榜樣學習的過程,也是一種朝圣。

    我在業余時間也拿不同年齡段的毛澤東,和不同年齡段的中國人做對比。我從中看出中國人的很多問題。這個我沒有辦法去克服,但這種對比讓我不停地思索為什么和怎么辦。我的戰友們說我憂國憂民,大約就是指這個吧。

    今天,我把自己的這點心得說出來,與各位大家交流。

    毛澤東在世83歲,一生大致可平均分為三個28年,即青年、中年和老年

    (一)第一個是作為少年和青年的前28年。這是毛澤東求知和確定理想的階段。主要身份是學生和愛國青年,主要事跡和足跡是學習知識,追求真理。這個階段展現出的青年毛澤東有理想,有擔當。

    從小時候的“孩兒立志出鄉關”,“埋骨何須桑梓地”;到中學時期則“指點江山激揚文字”,“問蒼茫大地誰主沉浮”,文字證明俱在,不需多說。

    我看過毛澤東在中學時期寫的作文。其縱橫天下的志向和對心之力的感悟,令人擊節。有一個中國作家說過,大手筆的文章,常作在天下興亡處。毛澤東一生著述無數,通貫全部文章的魂、脈,不出“天下興亡”四字。

    毛澤東一生三不談:不談錢,不談瑣碎,不談女人。談什么呢?就是這四個字。

    毛澤東晚年讀陳亮、辛棄疾的詩詞常常流淚,乃至放聲大哭,觸動他的就是這四個字。

    胸懷家國天下,男兒志在四方。

    1918年第一次世界大戰結束,中國作為戰勝國被重新瓜分,新國恥引發“五四”愛國運動。加上蘇聯十月革命炮聲的余音,中國翻天覆地的劇變即將開始。

    作為時代先鋒之一,毛澤東1919年參加新民學會,1921年加入中國共產黨,完成自己一生事業的定位。毛澤東從此矢志不移,直到1976年離世。參加1921年“一大”的13個人,脫黨的、叛黨的有7位,犧牲4人,最后卻只剩下毛澤東和董必武。

    我從這個時期的毛澤東悟出的是:成功在于對終生事業至死不渝的認定,艱苦卓絕的奮斗和百折不回的堅守!信仰是人生的方向,一個人決不能背叛自己的信仰。否則他將一事無成或者活成人生的負數。

    我至今仍在思考的是,少年、青年是一生中最重要的學習時期,他們應該學什么?學校和社會應該教他們什么?他們應該立下什么樣的志向,確立什么樣的信仰。

    我把我的少年時期和中學時期從記憶中翻出來,代入毛澤東所在的時代,頓時仰天長嘆:吾不如也!毛澤東的老師楊昌濟的教書育人理念是:強避桃源稱太古,欲栽大木柱長天。有毛澤東這樣青松品格的學生,又碰到這樣“欲栽大木”的老師,一代棟梁之材成矣。

    我的中學時代沒有碰到這樣的老師。我很尊敬我的老師們,我的老師們沒有“栽大木”的想法,不是我老師們的錯。因為這個時代對老師們的要求是把中學生送到名牌大學。我對這種學風的抗議是退學當兵。當然,就是碰到楊昌濟那樣的老師,我也不一定是那塊料。這是外因和內因的關系以及一大堆主客觀條件問題。

    但我還是想說,作為學生和老師,今天面對已成大木柱長天的毛澤東,還是應該思考一下他的成長之路:他并沒有優越的家境,他學習的環境沒有隨處可見的補習班,他的學校也沒有沒完沒了的作業,他的家長也沒有時時盯著考分的督促,他是怎么自勵和被激勵成為一個有志青年的?

    在今天“娘炮”成風,小鮮肉走紅,眼鏡片遍地的中國,毛澤東是一面頂天立地的鏡子和尺子。

    站在毛澤東的面前比一比,量一量,我們有多少人把教育當成安身立命的資本、發家致富的通道、出人頭地跳板?修身者或有之,齊家者亦有之,但治國平天下的想法有沒有?而今天的中國,恰恰需要解答為世界倡公平、為萬世開太平的大課題。斯人何在?

    當年,漢武帝給二十歲出頭的將領霍去病蓋大將軍府,這個年青人說“匈奴未滅,何以家為”!今天,我們二十多歲的青年人,有這樣志向的還有多少?

    作為培育英才的中國智能部門和教育工作者,作為新時代的中國青年,也許我們應該在毛澤東這位成功的青年面前,悟出點什么。

    毛澤東的愛學習,求真理,并沒有終結于這一階段,而是貫穿于他的一生。毛澤東一生究竟讀了多少書,讀過哪些書,無法完全統計。他去世后,在中南海住處留存的藏書,即達1萬余種,近10萬冊。即使對于一個一輩子寫作和教學的人來說,這也是一個令人無法想象的數字。毛澤東逝世當天還閱讀了三個小時。

    真正的活到老,學到老。老師可以“栽大木”,但成長還得靠自己一點點拔節,櫛風沐雨。

    我要再嘆一聲:吾不如也。

    (二)第二個階段作為軍事和政治領導人的28年。這是毛澤東以全部身心投入行動實踐理想的階段。這個階段的主題詞是戰爭,主要事跡和足跡是完成兩建,即在建黨的基礎上完成建軍和建國。這個階段展現出的毛澤東是有血性,有智慧,即文韜武略。

    一個人的一生很短,重要的時間段更短,短到只能做一件事。這一件事可大可小。毛澤東選擇做大事。

    1921年建黨之后,共產黨的主要工作是支持孫中山,協助國民黨北伐,后來蔣介石背叛革命屠殺共產黨,毛澤東響應黨的號召搞武裝斗爭,率先發動秋收起義。后來又接應南昌起義部隊,組成最早的人民武裝——中國工農紅軍。

    從1921年走出石庫門到1927年拔槍而起,7年間,從揮筆從政到揮師疆場,毛澤東自身角色隨時代大勢轉換,迅猛劇烈卻又始終立于潮頭。

    1934年長征開始,中國革命踏上最長、最危險的征途,這也是成年毛澤東的人生軌跡步入真正征途的開始。

    看看這個時期毛澤東的詩篇就知道了:“西風烈,長空雁叫霜晨月......蒼山如海,殘陽如血”,“敵軍圍困萬千重”,“紅軍不怕遠征難”,“天兵怒氣沖霄漢”,“戰地黃花分外香”。

    戰!戰!戰!

    天地之下,都是毛澤東和他戰友們的戰場。

    一支風雪險阻彈盡糧絕且又被圍追堵截的孤軍,在長征。

    長征也被黨史軍史稱之為戰略撤退,本質意義上沒錯。但在現實演繹中,那是一次不折不扣的戰略進攻行為,而且是以弱擊強的、遠距離、大規模的進攻!撤退的一般解釋是向著沒有敵人的安全地方走,但,長征是向著敵人最多的地方沖,而且不是沖破眼前的敵人,而是一沖就是兩萬五千里!除了敵人,還有雪山、草地、大江、饑寒傷病......最重要的是,這場撤退性戰略進攻,取得了徹底勝利。

    觀諸世界各國的軍事史,找不出第二例。它在人類歷史上也是絕無僅有的。

    就是這次長征,鍛造了中國共產黨及其領導下的人民軍隊的精神品格,以后又升華為整個中華民族的精神品格。

    長征開始的時候毛澤東41歲,他手下的軍長們平均年齡25歲,最年輕的軍團長只有21歲!這樣的年齡,就能夠驚世駭俗驚天動地。

    今天的世界,只要讀懂了長征,它們就應該知道創造這個奇跡的黨,軍隊和民族是不可戰勝的。它應該知難而退。美國人看到了,但可惜只有極少的人。美國精英層特別是它的曾經橫掃德軍和日軍的美軍將領沒看過,所以它們遭遇了朝鮮戰爭的失敗。上甘嶺戰役的總指揮秦基偉,就是長征路上的紅軍基層軍官。美軍評價說中國軍隊有一種“謎一樣的東方精神”。

    這個東方精神之謎的密碼就在長征中。

    美國作家協會主席索爾茲伯里在乘坐現代交通工具斷續走完長征路后這樣寫道:埃德加·斯諾說長征是“激動人心的遠征”——它現在仍會喚起世界各國人民的欽佩和激情。長征,將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠流傳于世。閱讀長征的故事將使人們再次認識到,人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的......長征是舉世無雙的。它所表現的英雄主義精神激勵著一個有十多億人口的民族,使中國朝著一個無人能夠預言的未來前進……

    英雄主義!

    如果說毛澤東的前28年的精神氣質更多體現的是愛國主義的話,現在這個階段主要展現出的精神氣質則是英雄主義。

    愛國主義和英雄主義是中華民族歷經千年而不朽的文明核心。這兩個主義灌注于心,想不偉大都難。

    共產黨初興的時候,連一般的土匪力量都不如,更不用說各地軍閥和占有全國政權的國民黨了。大戰小戰天天戰,一戰就是三十年,而且是內敵外敵多如牛毛,強如虎狼。沒有英雄主義,怎么可能堅持下來并戰而勝之!毛澤東說:“這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續戰斗下去?!?/P>

    楊靖宇就是戰斗到只剩自己一個人,一個司令員,三把手槍對一群關東軍和偽軍,仍然堅信勝利是我們的。正是因為這種精神,讓日本人感到氣餒。日本人在中國表現出的野蠻和兇殘,一個狡猾的用意是想嚇倒中國人。但是,他們嚇倒了汪精衛這一批國民黨的軟骨頭,但嚇不到中國共產黨的硬骨頭。當日本人認識到這一點的時候,它的信心就喪失了,失敗隨之來臨,因為憑借物質力量日本根本不可能贏。

    我在紀念抗日戰爭勝利七十周年的講座中,講了我去沈陽看張學良大帥府和看東北抗聯后的感受,我說,假如1931年是共產黨人楊靖宇在領導東北,擁有十比一的軍隊人數和其他絕對軍事優勢,“九一八事變”發生,日本人能堅持多久?最多一個小時。哪還會有后來的盧溝橋事變?

    我說這個假設是被后來事實所證明的:當中國共產黨擁有全國政權的第一年,就和世界最強大的美國及其領導下比八國聯軍多一倍的十六國聯軍,進行決戰,并戰而勝之。把中國人、中國軍隊五十多年前留在朝鮮的恥辱,洗雪干凈。
那叫一個氣吞山河!

    然后,中國軍隊又打敗了蘇軍挑釁,風卷殘云般的掃除西南方向挑釁的印軍,再度創造令世界嘆為觀止的奇跡。

    槍在不同人的手里,會有不同的成績。中國共產黨的偉大,人民軍隊的強大,那是槍炮打出來的,血火煉出來的,事實擺出來的,是敵人喊出來的,不是我們自己吹出來的。

    28年,毛澤東領導的共產黨和人民軍隊無一不是以弱敵強。就是在這種戰爭史上前所未有的艱難、無與倫比的慘烈犧牲中,毛澤東領導的人民軍隊創造了無數的奇跡。奇跡的背后,無不是驚天地泣鬼神的英雄主義。

    28年的血火鍛造出來了一支世界一流軍隊。這個世界軍事冠軍,是當時世界最強大的美國軍隊和他率領的十六國聯軍的拱手認輸送給中國軍隊的。

    我就不想再拿當年中美兩軍的物質和裝備實力做對比了,那沒法看。從那些懸殊的數字中,通過數學的方式,算不出實際的結果。我只需要設想一下,如果當時雙方的軍隊裝備換一換,出現在朝鮮戰場上的結局會是什么樣。哪怕是雙方的裝備水平相當,戰場其實也根本不需要三年。

    戰爭開始,連斯大林都對美國感到恐懼。毛澤東怎么說的?美帝國主義及其一切反動派都是紙老虎!它拿著原子彈,中國拿著手榴彈,毛澤東就敢說它是紙老虎!它還真的就承認了自己是紙老虎——越南戰爭中,毛澤東大手一揮命令美國:不能過北緯十七度線!美國立即執行,直到戰敗也不敢過。其實,毛澤東的這一聲斷喝等于給美軍帶上了鐐銬,基本上注定它不可能在半個越南國土上打贏全部的戰爭。

    剛開始美國飛機也像今天的美國軍艦一樣,到海南島和中越邊界上空進來一下,馬上再出去。毛澤東說,“美機昨天是試探,今天又是試探,真的來挑釁啦!既來,就應該堅決打?!蔽頤怯幸桓齜尚性苯懈呦?,開著架噴氣戰斗機,追到離美機只有兩百多米的距離,三炮齊發,打得美機凌空爆炸,碎片把他的飛機也擊落了。那個美軍飛行員被俘后說,這是一場我連想都不敢想,看都不敢看的戰斗。

    戰爭打的不僅是裝備,更是精神,英雄主義精神!

    所以,前幾天我在環球時報年會上說,美艦再來我們領海,應該撞沉它!有人說我激進,他根本就沒有聽過毛澤東對這種事是怎么說的。我還沒說擊沉它呢。我已經很理性很克制了。

    英雄主義是血性的雅稱。在血火中淬煉出的中國共產黨和人民軍隊,及其領導下的新中國人,血性是第一標志。

    有血性,還有智慧。在這個階段,毛澤東寫成的《中國革命的戰略問題》,《論持久戰》等等,已成不朽的世界戰略名篇。毛澤東的人民戰爭,也因此成為世界軍界研究的范本。英國的巴特曼將軍說:“毛澤東是掌握打開這個時代軍事奧秘之鎖的全部鑰匙的一個時代人物”,“幾個世紀以來,我們西方國家看到了許多沒有多少政治見解的軍事天才人物,……現在我們有了一位既是最偉大的政治家又是最偉大的軍事家,這就是政治軍事天才人物毛澤東”。

    一位美軍少校說:毛澤東在本世紀20年和30年代初期,“在一系列輝煌的游擊作戰中,把蔣介石及其國民黨政府弄得苦惱不堪。十年后他的游擊戰和運動戰相結合,在中國打敗了日本人。40年代后期,他在一系列得心應手的運動戰中征服了中國。最后他的部隊在朝鮮陣地戰中頂住了美國?!彼怠澳母雋煨淠芟袼庋謖餉炊嗟牟煌嘈偷某逋恢諧て諏⒂誆話苤?”一位美國國防部助理部長說得更加形象,他說:“圖書館的書架都被那些稱頌毛澤東為卓越的游擊戰權威的書本壓彎了”。

    毛澤東在這個28年中指揮和間接指揮過的戰爭戰役,超過西方四大名將之和,其近千萬字的軍事著作和文電,更是空前絕后。

    毛澤東在這個時期寫出了《實踐論》和《矛盾論》,這兩篇著名的哲學著作。這不僅是對馬克思主義哲學的繼承與發展,也是對中國傳統哲學的繼承與發展。它是中國哲學的新高度,同時也是世界哲學的新高度。和喜馬拉雅山一樣,是中國的也是世界的。

    因為這些學術成就和戰爭藝術成就,中國的軍事理論在經歷漢唐之后的長期低落,及近代在西方集體蹂躪中整體性敗落之后,一躍跨入世界領先水平。

    哲學是一個民族智慧的象征。因為毛澤東的哲學成就,使我們黨的整體理論水平大大地超越同時代的對手。這也部分揭示了日本帝國主義失敗的原因。毛澤東說日本沒有哲學,沒有政治家。他們失敗以后才開始認真研讀《論持久戰》,才恍然大悟,原來毛澤東早就給他們算好了命。日本人要是早明白必然失敗,早點投降算了,還多打那么多年干什么,白白多死了幾百萬人。真實不懂哲學害死日本人。

    這個28年,是中國人從帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下翻身的28年,也是中國人從各種封建傳統文化和西方思潮侵蝕中解放出來的過程。

    長期的戰爭,血水澆洗,烈火焚燒,把中國人身上積累了幾百年乃至上千年的愚昧、自私、自卑、怯懦等等齷齪的品質,全部蕩滌一空,雜質除盡,精鋼出爐,使以后的新中國成為一個六億神州盡舜堯、七億人民七億兵的社會,積極向上,朝氣蓬勃,萬眾一心,欣欣向榮。這種風貌,在《歌唱祖國》的那首曲子里就能感到。歌曲是時代的心聲。

    每個時代人的精神風貌什么樣,一聽那個年代的歌曲就知道。舊社會創作的《二泉映月》什么曲調?就是那個時代人們絕望、哀怨的表達。所以一個日本間諜在北京一聽到這樣的調子就說:中國完了!

    我們再聽聽中國抗戰年代的歌:大刀向鬼子們的頭上砍去;解放區的天是明朗的天;黃河之濱集合著一群中華民族優秀的子孫......到處是熱血奔流的聲音,有什么樣的敵人不能戰勝?

    歷時28年的戰爭,是中國歷史空前的思想解放運動、文藝復興運動和全面社會革新運動。

    這場戰爭不僅鍛造了一個新的中華民族,還極大地影響了日本和世界。

    20世紀七十年代,世界青年運動此起彼伏,在美國是十年反越戰和黑人解放運動,在法國是紅五月風暴,在日本是赤軍興起。亞非拉民族解放運動如火如荼。幾乎全球,都能見到毛澤東的旗幟。這不是中國刻意輸出革命,而是民族解放新思想的自由飛翔。思想像空氣,無國界,擋不住。

    以毛澤東哲學為內核的毛澤東思想,此時不僅被作為一種世界政治運動的指導,還是各民族自身進步的解放指南。這也是中國文化、中國智慧的驕傲。

    國民黨兵敗如山倒的原因同樣可以在他們的領導人的哲學水平那里找到。蔣介石敗退臺灣以后開始讀毛澤東的書,認真研究共產黨,得出結論:一、組織嚴密;二、紀律嚴厲;三、精神緊張;四、手段徹底;五、軍政公開;六、辦事調查;七、主義第一。蔣介石《矛盾論》學的不好,不會抓主要矛盾,最重要的東西,卻被他放到了最后。到底還是哲學不行。

    可以說,我們黨斗爭年代為什么可以以弱勝強,從勝利走向勝利,正確的思想先行,正確的理論指導是重要原因。在革命戰爭的任何一個階段,毛澤東都會及時地提出正確的戰略指導方針。以后支部建在連上,軍隊又獲得了黨理論指導和組織領導。所以,當時有句口號叫革命的政治工作是我軍的生命線。做政治工作,沒有正確的理論指導怎么可能做好?

    注重理論建設,重視學哲學、用哲學,成為我們黨的一條基本經驗。習主席前不久還專門召開了社會科學和哲學座談會。

    這是從28歲到56歲的毛澤東的人生軌跡、人生戰績。這是一個凡人煉成英雄的過程。我們小時候都讀過《鋼鐵是怎么煉成的》,其實我們更應該讀讀毛澤東,看看這個英雄是怎么煉成的。

    成年階段是一個人創業的黃金時段?;平鶚貝娜松?,應該照亮歷史。一個人的命運可以高入云天,也可以似大河奔流,也會煙消云散折戟沉沙,關鍵看他在波瀾壯闊的大時代如何把握自己的定位。

    毛澤東的這28年的輝煌成功表明,實現理想的道路是艱辛的,危險的,充滿著難以想象的挑戰。但只要堅定無畏地前行,有著“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的信念,目標又是可以實現的。

    中國成年人,我建議在這個時空中多站立一會兒。對于已成成年的中國,多研究一下這個階段中國革命的戰爭史和勝利史,也是非常有益的。

    (三)第三個階段的27年,是毛澤東實現理想后的繼續前進。毛澤東從黨和軍隊的領導人又擔任國家領導人,執政一個有著沉重歷史包袱世界大國。這個階段展現出的毛澤東,是作為世界和歷史偉人的永恒與不朽,但同時也因為出現晚年的錯誤而被爭議。

    必須說明,中國共產黨的革命和中國歷史上的農民起義是不一樣的。一般的農民起義推翻前朝之后,就開始按照前朝舊制封官許愿,坐天下了。黑格爾說中國的歷史從本質上是沒有歷史的,它只不過是君主覆滅的一再重復而已,任何進步都不可能從中產生。

    但是,中國共產黨領導中國人民進行的是革命。什么革命?政治革命、軍事革命、經濟革命、文化革命,社會革命。革命就是革故鼎新,打破一個舊世界建立一個新世界,一切都是新的。所以,中華人民共和國被稱為新中國。

    所以,毛澤東提出繼續革命,說革命之后的路更長,更艱巨??純蔥輪泄慕ㄉ韜透母錕諾睦?,看看今天世界的風云變幻與新時代的中國,相信今天中國人都體會到這句話了。28年的戰爭是中國歷史上沒有的,毛澤東和其他人一樣是在戰爭中學習戰爭、戰勝對手的;

    戰爭之后,新中國的建設與發展也是中國歷史上沒有過的,是在建設中學習建設。

    學習就有學費,勝利和成功都需要付出代價,這是常理。這代價就是失敗和失誤,代價變價值,是在反思之后的校正。全世界都如此。哪個國家的哪個領導人沒有犯過錯誤?不犯錯誤的國家和個人都是虛構的,比如宗教里的神。

    在戰爭的年代,我們遇到過許多的挫折和失敗,有些還是非常重大的,比如第五次反圍剿;

    在建設的年代,由于沒有經驗,同樣也遇到了一些挫折和失誤。

    但是,戰爭年代的挫折和失敗并沒有影響到革命的勝利,挫折和失敗反而成為重大的歷史轉折。毛澤東說:長征一結束,新時代就開始。從1936年長征結束到1949年解放全國,只用了13年;

    同樣,建設年代的挫折和失誤,也并沒有中斷社會主義的建設與發展,改革開放隨之而來,直到現在進入新時代。

    毛澤東的壯年、晚年和暮年,同樣給我們普通的中國人留下了很多值得學習和思考的東西。

    比如,做了國家主席的毛澤東的生活儉樸。儉樸是永遠的防腐劑。新中國早期,腐敗罕見,生機盎然。

    比如,永葆青春激情。老年的毛澤東從不刻意養生,就是游泳,散步。所以,他的著作中也沒這類文章。哪像現在,到處都是養生書籍,養生節目。毛澤東是作為一個永遠不老的青年人離開的。美國有一篇轟動全球的短文章《年青》說,沒有人僅僅因為時光的流逝而變得衰老,只是隨著理想的毀滅,人類才出現了老人。而毛澤東到死都沒有泯滅自己的理想,因此,他到死都沒有老。

    再比如,至死不忘精忠報國。有一次毛澤東坐火車路過湯陰,想去看岳飛廟,被工作人員以健康原因勸阻。毛澤東讓火車停在湯陰,對岳飛久久地行注目禮。

    精忠報國是毛澤東一生的寫照。

    偉人必有偉大的信念支撐。而這個信念的核心,是國家和民族。岳飛一生就就是盡忠報國。

    國慶節我帶孩子去湯陰,作為對9月1號開學第一天娘炮節目的抗議。

    心中有英雄,自己才能成為英雄;人人成為英雄,民族才能偉大。

    作為一個普通人看待毛澤東,我是懷著對中華民族最偉大英雄致敬的心情,仰視的。

    我敬重一切民族英雄。我的另一個夢想就是舉平生之力,在有生之年,在中國建一座中華英烈祠,讓中國人有一個給英雄下跪,向英雄致敬的地方。

    習主席說“精忠報國是我一生的目標?!?/P>

    習主席的目標,難道不應該是我們每個中國人目標嗎?

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(責任編輯:cmsnews2007)
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